澎湃新闻获悉，龙门石窟研究院日前在对龙门石窟六座塔区域保护加固过程中，新发现一处唐代石刻佛经《金刚般若波罗蜜经》，这是近年来我国佛教刻经资料的一项重要发现，对于探究唐代洛阳地区社会佛教信仰格局，以及研究书法艺术、石刻工艺发展等也具有重要价值。
据龙门石窟研究院介绍，此次发现的石刻《》镌刻在六座塔侧下方的垂直崖壁之上，所处位置距离地面约30米，因地势险峻、位置高悬，长期隐匿于崖壁间未被世人发现。
龙门石窟新发现的唐代石刻《金刚经》（局部）@龙门石窟
经现场勘察，该刻经为楷体，字体书写规整端庄，整体保存状况良好，通篇共计一千余字，绝大部分文字清晰可辨，经文核心主体内容能够完整辨识，为后续研究提供了完整且可靠的文本依据。
龙门石窟新发现的唐代石刻《金刚经》（局部）@龙门石窟
龙门石窟研究院专家根据石刻字迹特征、紧邻唐代造像龛等遗迹，推断该石刻经文为唐代时期所镌刻。
《金刚般若波罗蜜经》是唐代社会极为流行的佛教经典，在当时的佛教传播与民众信仰中占据重要地位，此次龙门石窟再次发现石刻《金刚经》，是当时该经在唐代社会流行程度的又一重要实物佐证，进一步丰富了龙门石窟唐代刻经资料，对于探究唐代洛阳地区社会佛教信仰格局，以及研究书法艺术、石刻工艺发展等也具有重要价值。
龙门石窟新发现的唐代石刻《金刚经》所处位置 @龙门石窟
值得注意的是，这例石刻《金刚经》地势高峻、位置显要，且与3个安置佛教徒骨灰的瘗穴并存，是前所未见的组合形式，是拓展佛教刻经功能性质研究的全新材料。
据介绍，龙门石窟目前所知的4例石刻《金刚经》，均为北魏菩提流支译本，经初步比对本次新发现的刻经为后秦译本。
作为《金刚经》最早、流传最广、影响最深的汉译本，鸠摩罗什译本是后世绝大多数《金刚经》传抄、刻印的核心底本。
“《金刚经》于公元5世纪初传入中国后，至唐朝期间，共出现过6个中文译本，其中，东晋十六国时期后秦高僧鸠摩罗什所译的版本，为我国首个汉译本。”龙门石窟研究院石窟保护研究与遗产监测中心副主任、研究馆员马朝龙在接受媒体采访时介绍，此次新发现的唐代石刻《金刚经》即为鸠摩罗什译本，具有重要的佛经版本校勘意义。
镌刻在崖壁、佛塔、碑幢等介质上的佛教经典内容被称为佛教刻经，是我国佛教文化遗存的重要组成部分。自十六国时期，我国就已出现佛教刻经，到了北朝末期和隋唐时期刻经之风更为盛行，其中大部分镌刻在石窟寺内，成为研究当时佛教信仰状况、书法艺术演变的重要对象。
据龙门石窟研究院统计，龙门石窟莲花洞、净土堂、擂鼓台中洞等10座洞窟已发现保有了唐代《金刚经》《心经》《付法藏因缘传》等刻经10余处，其中《金刚经》达4例之多，占比颇高。
龙门石窟 @龙门石窟
近年来，龙门石窟加大系统性保护力度，实施保护传承传播工程，统筹研究与保护，接续开展危岩体加固、渗漏水治理等石窟保护工程和资料调查、报告编写等石窟考古工作，加强多学科联合攻关，将科学研究贯穿于保护全过程，文物保护工程实施过程中多次取得重要考古发现，如2022年奉先寺岩体加固和渗漏水治理工程中文物保护工作者和考古工作者密切协作检测出卢舍那大佛琉璃眼珠、表面贴金、彩绘等元素曾引发社会广泛关注，进一步丰富了公众对龙门石窟的认识。
本次六座塔区域保护工程发现唐代石刻《金刚经》，是龙门石窟秉持“价值阐释—监测预警—环境控制—灾害治理—保护修复”保护理念开展系统性保护实践的又一重要收获。
龙门石窟 @龙门石窟
目前，龙门石窟研究院已启动对该石刻《金刚经》的专项保护与研究工作，将采取科学有效的保护措施，妥善留存石刻原貌，并组织专业团队全面采集记录文物信息，对经文内容、镌刻年代、艺术价值等展开深入系统的研究，后续研究成果将适时向社会公布。
（本文据龙门石窟官微、河南日报等）
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